کد مطلب:103532 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:129
[صفحه 118] فی وصف بنی امیه (و الله لا یزالون) ای یبقون (حتی لا یدعوا) ای لا یتركوا (لله محرما الا استحلوه) ای اتوا به كانه حلال (و لا عقدا) مما عاهد الله البشر (الا حلوه) و لم یفوا به، او المراد عقودهم مع الناس، و هذا اضافی بمعنی انهم لا یبالون بالمحرمات و العقود، لا استغراقی حقیقی. (و حتی لا یبقی بیت مدر) و هو المبنی من طوب و حجر و نحوهما (و لا وبر) و هو الخیام المضروبه من اوبار الابل و نحوها (الا دخله ظلمهم) فان الضرائب و ما اشبه تدخل كل بیت. (و نبا به سوء رعیهم) یقال نبا به المنزل اذا لم یوافقه فارتحل عنه، یعنی ان سوء اداره بنی امیه یوجب ابتعاد الناس عن دارهم فرار من الظلم. (و حتی یقوم الباكیان یبكیان) المراد جنسان من الباكی (باك یبكی لدینه) حیث ان بنی امیه یحاربون الدین (و باك یبكی لدنیاه) حیث یستبدون بالسیطره علی الدنیا فلا یجعلون لاحد منها نصیبا. (و حتی تكون نصره احدكم من احدهم) ای اذا اراد الانتصار (كنصره العبد من سیده) الذی لا یتمكن الانتصار منه و التغلب علیه (اذا شهد اطاعه و اذا غاب اغتابه) هذا بیان لكیفیه النصره، فان العبد حیث لا یتمكن من الانتصار یكون حاله هكذا، اذا حضرالمولی اطاعه- خوفا و جبرا - و اذا غاب المولی، اغتابه العبد و بین مظالمه و اذاه له. (و حتی یكون اعظمكم فیها) ای فی حكم بنی امیه (عناء) تعبا و صعوبه (احسنكم بالله ظنا) اذ الانسان الحسن الظن بالله یعمل من اجله سبحانه، و بنو امیه مخالفون لمن اطاع الله سبحانه و لذا یضطهدوه و یوذوه اكثر من غیره. (فان اتاكم الله بعافیه) سلامه عن شرهم (فاقبلوا) و اشكروا الله علیها (و ان ابتلیتم) ببلائهم (فاصبروا) حتی یاتی الله بامره (و العاقبه للمتقین) الذین یتقون الاثام و المعاصی.
صفحه 118.